“玛纳斯”史诗

“玛纳斯”史诗通常被称为伊利亚特、奥德赛、罗摩衍那和摩诃婆罗多。 这种比较可能有必要强调我们史诗的巨大维度。 但是玛纳斯的意思和他们的意思有很大的不同。 将史诗《玛纳斯》视为一部独特的民间传说作品,并不能更好地理解其无限深度的意义和难以想象的智力潜力。

玛纳斯,其实是普普通通的游牧文明、游牧文化、游牧精神、取之不尽的艺术和精神遗产的壮丽景色,是一部圣书,一首梦歌,形成了独特的时代和独特的人类历史层次。 对于吉尔吉斯斯坦来说,“玛纳斯”是一个民族口号、一面旗帜、一种精神准则、一份宣言,一种神圣的力量,几个世纪以来,它把吉尔吉斯斯坦人民介绍给了他们自己的吉尔吉斯斯坦人民,并在历史的困难时期团结了他们周围的人民。 已故教皇若望保禄二世在一封献给这部史诗 1000 周年的特别信中明确指出:“玛纳斯蕴含着古老的人民精神,至今仍活在人们的思想、心灵和生活中。” 因此,百万行的《玛纳斯》只有人才能读懂,尤其是那些通常有异象的人,这绝非偶然。

如果我们密切关注玛纳斯的内容和意义,就会出现一些我们这个时代的问题。为什么在一千多年前建立的吉尔吉斯汗国期间会崩溃?为什么我们的人民一千多年来没有团聚建国?把支离破碎的吉尔吉斯人聚集在“玛纳斯”的愿望从何而来?玛纳斯的现代后裔是否明白,他们等待了一千年的希望和梦想将在命运和历史中实现?还是他们低估了便宜的胜利?

事实上,我们可以从玛纳斯身上学到很多很好的例子和教训。从中我们可以看到许多与现代人类生活、社会政治、伦理道德和环境一般哲学问题相对应的问题。

史诗《玛纳斯》首先说,吉尔吉斯人是一个非常慷慨好客的民族。史诗命名了从太平洋到博斯普鲁斯海峡的巨大欧亚大陆的数百个土地和水库。提到了居住在该地区的部落和氏族。这一切都证明,我国人民一直与居住在这片广阔领土上的人民保持着密切的联系。

通过玛纳斯的梦幻故事,吉尔吉斯史诗解决了世界文学和哲学的永恒问题,如人与命运、人与社会的关系、权力斗争、腐败与背叛并嫉妒。史诗描述了一个人的贪婪和野心,自我厌恶,自恋和自我膨胀,和嫉妒那些看不到别人优点的人。

“玛纳斯”的研究人员正确地指出,我们史诗的许多情节实际上是莎士比亚悲剧情节和形象的开始。

Sage Koshoy Ava(史诗“玛纳斯”的主要正面人物之一)问道:“为什么一个九十岁的老人不会死,为什么像玛纳斯这样的人死得这么早? 我找不到我的问题的答案。 这种不公平从何而来? 为什么在这个世界上,拥有天使般纯洁和孩子般善良的人总是受苦?

这些悲伤的问题是每个人在阅读史诗般的玛纳斯时都会出现。 因此,只要人类生活在这个世界上,“玛纳斯”的歌声和秘密都不会结束。 “玛纳斯”是吉尔吉斯人神秘的历史和命运,被俘了几个世纪。